تطبيق ماهر | لتدريب الطباعة

نموذج | آثار الربا وأضراره

1:00
بناء النفس والأسرة وبناء النفس والأمة لا يكون إلا باكتساب ولا اكتساب إلا بعمل. والعمل لا يكون إلا بالتعامل مع الآخرين سواء كان العمل والاكتساب مشروعاً أو غير مشروع أخلاقي أو غير أخلاقي. واحكام الإسلام لم تكن أبداً كنظريات الاشتراكيين التي ألغت الملكية الفردية وقتلت أبنائها وأدت بهم إلى العطالة والبطالة. وهي كذلك ليست رأسمالية تعطي الملكية المطلقة في الأموال ليسحق الأقوياء الضعفاء، ويكونوا بمثابة العبيد والخدم لهم والعمال لديهم. حيث أن أحكام الإسلام وازنت بين حق الفرد في الملية الخاصة وبين حاجة المجتمع بما يحقق التقارب والالفة والأمن، فأعطت الفرد حق تنمية ماله بالكسب المشروع، ولم تحرمه من ابتكارات في التجارة مادامت في حدود الحلال. وفي الوقت ذاته أغلقت تشريعات الإسلام منافذ الاستبداد المالي، والاحتكار التجاري، واستغلال الطبقات الفقيرة وحاجتها إلى المال، وفتحت أبواب الاحسان والقرض والصدقة، والمضاربة المشروعة.
والاسلام إذ حرم الربا لما له من آثام شرعية، واضرار دينية ودنيوية على الفرد والمجتمع، تلك الكبيرة من الذنوب التي عملت وطمت في العصر الرأسمالي، وتمت عمولتها قبل عمولة أي شيء آخر. إذ إن الربا انتشر في كل بلاد العالم انتشار النار في الهشيم منذ عشرات السنين، أي قبل أن يتحدث الناس عن العمولة، ومع بالغ الأسف فإن انتشار هذه الجريمة النكراء هون وقعها على القلوب حتى ألفتها فلم تعد تنكرها بل صار الانكار على من يكرهها في عصر أصبح الباطل فيه حقاً ولا حول ولا قوة إلا به سبحانه. ومن كان يظن أن هذه الكبيرة المقيتة ستوجد لها المسوغات وتوضح لها المبررات. وأضحت اليوم كثير من المعاملات المحرمة بالأمس تصنع لها المخارج الشرعية وتتحول تدريجياً من دائرة الحرمة المغلظة إلى الاخف إلى المشبه، إلى مسائل خلافية يجيزها أكثر ثم العكس يجيزها الأكثر ويحرمها بعض حتى يخفت صوت المحرم لها شيئاً فشيئاً فتصبح حلالاً.
ولإقناع جمهور الأمة التائه في غابة تلك المعالمات التي تخرج لنا الآية الرأسمالية كل يوم منها عشرات الصور، عمدت كثير من صروح الربا المشهورة التي تحاد الخالق ورسوله وتعلن الربا صراحة إلى اقناع الواقفين على عتبتها مترددين بفتاوي تجيز بعض أساليبهم وتعاملاتهم. تصورها وتوزعها وتعلقها على جدران الصرح الربوي الشامخ.
التمارين العامة

نموذج | آثار الربا وأضراره

الطباعة باللمس

تدرب الآن

الصفحات
